愛爾蘭：威克洛山脈國家公園-3：格蘭達洛（Glendalough）

2025.07.08-11

愛爾蘭：威克洛山脈國家公園健行-2：Turlough Hill Reservior（特洛山水庫）、Camaderry（卡馬德里峰）

威克洛山脈國家公園的範圍很大，我們這次的活動地點只在格蘭達洛周邊。住了三個晚上，其中兩個整天有比較長距離的健行，其他零碎的時間便只有在住宿點附近散散步。

格蘭達洛修道院遺跡（Glendalough Monastic City）

西元6世紀時，聖凱文（St Kevin）來到格蘭達洛附近湖邊的岩洞中修行，後來在格蘭達洛建立了修道院。據記載，聖凱文活了120歲，在世時此處已有不少信徒。在西元 10 到 12 世紀的全盛時期，這裡曾是全愛爾蘭最重要的宗教、學術與朝聖中心之一。

因為住宿的飯店就在修道院遺跡園區邊，我們在格蘭達洛的這幾天，共3次來到園區散步。但即使頻繁造訪，事前的功課做得不夠周全，還是遺漏了許多重要的地方。其實園區入口有導覽語音，無奈我的外語能力不足，沒有妥善利用。

這屋子是聖凱文廚房（St. Kevin’s Kitchen），雖然它名字被叫做「廚房」，但它其實是一座小教堂。為什麼教堂會被叫做廚房呢？因為它有個圓形鐘塔，形狀長得很像中世紀修道院廚房用來排煙的煙囪，後來的居民開玩笑叫著叫著，這個名字就流傳了下來。這棟建築最驚人的地方在於它陡峭的全石造屋頂。當時的愛爾蘭工匠完全不用任何木頭橫樑支撐，單純利用高超的石塊交錯堆疊工法堆砌出這座重達數噸、結構極其穩固且完全防水的石屋頂。聖凱文廚房已經挺過超過千年的風雨，至今依然結構完好。

好有特色的圓形鐘塔和小教堂內部。

拍攝聖凱文廚房，很容易帶到一根高大的圓柱形石塔，這是格蘭達洛圓塔（Glendalough Round Tower）。

格蘭達洛圓塔高 30 公尺，大約建造於西元 10 世紀，是修道院的地標，它高聳的身形可以讓從數公里外、翻山越嶺前來的朝聖者，在山谷間一眼就認出修道院的位置，我們這兩日散步、健行時，只要遠遠見到這圓塔，便知道快回到飯店了。（這張是7/10健行回程時拍的）

圓塔也有鐘樓的功能，僧侶會爬到頂端敲鐘，用來召集分散在各處的僧侶回來祈禱。另外，中世紀的愛爾蘭經常遭到維京海盜的侵襲。格蘭達洛圓塔只有唯一一個大門，而且離地面高達 3.5 公尺！當年只要一聽到海盜來襲的鐘聲，僧侶們就會帶著珍貴的宗教手抄經書、黃金聖物躲進塔內，把木梯往上一拉，海盜在外面就完全束手無策了。

如果留意觀察，會發現園區中的墓碑幾乎全部都面向東方。據說是因為當世界末日來臨時，耶穌基督將從太陽升起的東方再次降臨。讓死者面朝東方安葬，象徵著當最後的審判來臨時，他們能第一時間坐起，迎接復活的曙光。

這是格蘭達洛大教堂（Glendalough Cathedral），它是整個古蹟園區內面積最大、地位最崇高的石造教堂建築，由巨大的雲母片岩（Mica schist）砌成，建造過程從 10 世紀一直延續到 13 世紀。夥伴站立的寬敞長方形區域是「中殿（Nave）」，是當年信徒與朝聖者聚集的地方。教堂內部的地面和牆邊排滿了歷史悠久的平板墓碑。在中世紀的愛爾蘭，只有地位極高的神職人員、主教或當地的貴族地方首領，死後才能被特許安葬在大教堂的室內地板之下。

再往內部的空間則是「聖壇（Chancel）」，中殿和聖壇之間原本有一座石雕拱門，如今只留下兩側的拱肩根基。

聖壇盡頭的牆上有一扇石雕細節非常精美的窗，因為面朝東方，當年早晨的第一道曙光會透過這扇窗直射在主祭壇上，這樣的採光有「通向天國」的象徵。

由聖壇看向中殿。

大教堂外觀和門口。

這是修道院園區的雙重石拱門，是全愛爾蘭現存唯一一座中世紀早期的修道院城門。當年的城門是一棟兩層樓的石造建築，拱門上方原本設有木造地板與屋頂，供守衛居住或僧侶瞭望使用，現在只剩拱門了。

在中世紀，這雙拱門其實是一個神聖的結界。一旦跨過，就從混亂的世俗世界，進入了受到教會法保護、享有宗教庇護的「上帝之城」了。

門柱與門後的老石牆。

在大教堂附近，有一個大約建於 6 ～ 7 世紀，由一整塊巨大的花崗岩雕刻而成的聖凱文十字架（St. Kevin’s Cross），傳說如果能用雙臂環抱住這座巨大的十字架，讓兩手手指在另一端互相碰觸，並且同時許願，聖凱文就會保佑您的願望成真！我和夥伴試了又試，可惜，差一點點！

這是流經園區旁的普拉納斯河（Poulanass River），當年僧侶們有建造了人工水渠，把水引入修道院內部加以利用。

縱橫交錯的健行步道

以格蘭達洛為基地，周邊有許多健行步道，有難有易，可以衡量時間與體力到處走走。我們在這兒的兩個整天，有兩個距離稍遠的健行，其餘時間就是在飯店周遭隨意散步。

這是步道旁的石雕，雕刻的是愛爾蘭家喻戶曉的聖徒傳說。傳說聖凱文在格蘭達洛的草棚裡苦修時，因為空間非常狹小，他只能把一隻手伸出窗外，手掌朝上保持祈禱的姿勢。此時，一隻黑鳥飛來，誤以為他的手掌是一塊岩石或樹枝，便在他的手心裡築巢，甚至在裡面生了蛋。慈悲的聖凱文為了不驚嚇到黑鳥，也不想打破鳥蛋，竟然就這樣保持著手臂伸出窗外、手掌一動不動的姿勢，日日夜夜堅持了數週之久，直到黑鳥孵出幼雛、小鳥羽翼豐滿飛走為止。這個故事在愛爾蘭文化中非常出名，連愛爾蘭著名的諾貝爾文學獎詩人謝默斯·希尼（Seamus Heaney ）都曾專門寫過一首詩來讚美這個故事。

And then there was St Kevin and the blackbird. The saint is kneeling, arms stretched out, inside His cell, but the cell is narrow, so

One turned-up palm is out the window, stiff As a crossbeam, when a blackbird lands And lays in it and settles down to nest.

Kevin feels the warm eggs, the small breast, the dormant Passion of its life linking in on his And now he is linked into the network of eternal.

Life, for the blackbird’s sake. Rested or/and enduring, She sits her eggs, he holds his hand, like a branch out in the sun and rain for weeks Until the young are hatched and fledged and flown.

To think of him is to think of the river flowing Through the v-shaped valley, and the faint Light on the hills, and the silence of the monk.

In his stone cell. To think of him is to think Of the body as a bridge, the arms as a cross, The hands as a tray for the world’s hunger.

And Kevin is praying. He has forgotten himself. His name is a small sound in the wind. He is the stone, he is the rain, he is the bird.